La primera duda que nos surge debido a la escasa documentación existente es su origen, romano o medieval. Según la tradición oral se describe como un puente de piedra de mampostería de bella factura y el mas importante de los que se habñian construido en Asturias.

Su estructura en arcos también es otro factor difícil de confirmar en cuanto a número de arcos de medio punto para salvar la distancia de uno 105 metros. Según la escasa documentación existente se habla de 5 ó 7 arcos. Su apariencia es similar al puente de Olloniego que ahora está alejado del cauce del Nalón pero aún permanece en pie.

Su nombre está relacionado con cuatro figuras pétras que remataban los petriles (un murete de seguridad que se construye en puentes y otras estructuras para evitar caídas o delimitar una zona de tránsito) al final de los estribos ( partes de un puente, que junto con las pilas, está destinada a soportar las cargas del tablero). Estas figuras representaban cabezas de vacuno, de ahí en la Edad Media se le asignó el nombre de Turiellos. Parece que durante las transcripciones documentales, el error de un cura toledano cambió Turiellos por Torrijos y en algunas ocasiones podemos encontrarlo con ese nombre.

Como todos los puentes su construcción se lleva a cabo en aquellos puntos del río donde la distancia entre las laderas de las riberas sea mínima y los estratos rocosos donde se va a asentar los pilares, sean sólidos. Unía dos "cuetos", (Cueto, sitio alto y defendido o una colina cónica), el de Carabín en la margen izquierda y el de La Formiguera en la margen derecha. En esta zona las condiciones geológicas eran idóneas para la seguridad de las cimentaciones de apoyo.

En la actualidad el puente estaría situado a la altura del barrio del Puente, asentándose en la zona de "La Barraca", muy cerca del actual campo de fútbol.

Su función principal era comunicar la meseta con la costa, intercambiar ruts de los peregrinos con destino a Santiago y que antes pasaban a viisitar al seño, El Salvador en Oviedo y recoger también os peregrinos procedentes de Tarna. Todos los peregrinos hacían parada en la Iglesia de San Juan de Sama testigo de numerosos hechos históricos. En este momento Langreo aún no era concejo.

Esta Iglesia albergó los actos de coronación del Rey Aurelo como Rey de Asturias en el año 688, lo que le permitió el 1338, en concreto el 24 de junio ser proclamada Villa y capital del concejo, cuando a Langreo se le concedió el Fuero de Benavente, precisamente en la festividad de San Juan.

Fue en 1676, algunos aseguran que el 29 de septiembre, cuando Asturias sufrió una de las mayores riadas de su historia, con cientos de muertos conocida como la Llena de San Miguel. El Nalón arrasó todo el valle y dio lugar a un nuevo paisaje. En San Martín se formó una laguna que se mantuvo a través de los años y dio nombre al actual parque de El Entrego.

En Sama, a la altura de lo que ahora es el parque El Dorado, el Nalón se dividó en dos brazos uno siguió el curso actual que divide Sama en la zona de los instituros y colegios y la zona poblada de sama, mientras que el ptrp ocupó la explanada del parque actual. Este segundo brazo ahora no existe pero en su momento regulaba el caudal en épocas de crecida.

Durante la riada el puente de Turiellos desapareció totalmente, el cauce se modificó definitivamente y las piedras que se puedieron recuperar eran recogidos por los habitantes de la zona para construir sus casas. Algunos habitantes aseguran que en la actualidad cuando el caudal es bajo se pueden ver algunas de las piedras que constituían el asentamiento del puente en la orilla.

A partir de ese momento y hasta 1692 la única manera de cruzar el río era utilizar los vados lugar fácil y seguro para atravesar el río y así nacieron "La Bahúa" de Sama y "la Barraca" en Turiellos (La Felguera). Otra forma de atravesar el río era utilizar barcazas llamadas chalanas. Fue en este año cuando se construyó el puente vieyu de madera aprovechando las zonas de poca profundidad.

 

Una vez conocida brevemente la historia de La Puente de Turiellos, desde tecnología analizaremos su estructura, propiedades del material, tipos de esfuerzos, distribución de las fuerza y dejaremos al puente de madera, el puente Vieyu continuar contándonos la historia de esta cuenca.